Wir alle sind Natur

Ich kann meine Hände verlieren und dennoch leben. Ich kann meine Beine verlieren und dennoch leben. Ich kann meine Augen verlieren und dennoch leben. Ich kann meine Haare verlieren, meine Augenbrauen, Nase, Arme und vieles andere, und dennoch lebe ich.

Aber wenn ich die Luft verliere, sterbe ich. Wenn ich die Sonne verliere, sterbe ich. Wenn ich die Erde verliere, sterbe ich. Wenn ich das Wasser verliere, sterbe ich. Wenn ich die Pflanzen und Tiere verliere, sterbe ich. Sie alle sind mehr ein Teil von mir, notwendiger für jeden meiner Atemzüge, als mein sogenannter Körper.

Was ist mein wirklicher Körper?

Jack D. Forbes, indianischer Aktivist,
Schriftsteller und Wissenschaftler, 1979

Gefühle

„Einmal liebend, einmal entflammt, darf man sich nicht mehr für unglücklich halten.“

Rainer Maria Rilke

Gesundheit

Jeder hat sein eigenes Gefängnis

Angekommen? Bist du angekommen?


Die Frage höre ich immer wieder. Seit Ende Juli 2024 bin ich in Paraguay. Ausgewandert. Nun wollen die in Deutschland zurückgebliebenen Freunde und auch Menschen, die ich hier treffe oft wissen „Bist du angekommen?“
Die Frage stelle ich mir selbst auch immer wieder. Was bedeutet es denn „angekommen“ zu sein? Meint es, hier ist alles so, wie ich es mir vorgestellt habe? Oder, habe ich mich an das angepasst, was ich hier vorfinde? Geht es darum, dass ich vor dem Ankommen, irgendwie getaumelt, geschwebt oder getorkelt bin und nun wieder fest auf dem Boden stehe? Die Kontrolle über mein Leben zurückgewonnen habe, die ich mit der Auswanderung verloren habe? Ich weiß es nicht. Was ich weiß ist, dass ich hier mehr und mehr die Kontrolle verliere. Oder sie loslasse. Es geht weniger darum das Leben zu planen, als mich dem Leben hinzugeben.
Das beginnt mit dem Wetter. Wenn es aus Eimern kübelt und die Sandstraße Matschstraße heißt, ist der Tag geplant. Ich bleibe zu Hause. Wenn es 33 Grad und enorm schwül ist, die Moskitos mich fast auffressen, bleibe ich drinnen und die Klima läuft. Ein Gewitter ist auch nie nur ein Gewitter. Meist treffen mehrere von verschiedenen Seiten aufeinander, es blitzt in allen Himmelsrichtungen, der Wind biegt die Palmen und der Donner ist so laut, dass die Hunde sich an mich drängen. Doch meist ist es einige Stunden später auch wieder vorbei.
Paraguay nimmt dir die Kontrolle über deine Tagesplanung. Der Handwerker hat sich für Mittwoch früh angekündigt. Gegen Mittag fragst du nach wo er bleibt, spätestens Anfang der folgenden Woche telefonierst du dir die Finger wund, um einen anderen zu finden.
Nichts ist hier, das sich wirklich mit Deutschland vergleichen ließe. Zuerst rennst du dagegen an, dann weißt du nicht mehr, was du davon halten sollst, irgendwann ergibst du dich. Ja, hier ist alles anders. Du bist ja auch nicht hierher gekommen, weil du das vorfinden wolltest, was du zurück gelassen hast, oder? Du hast dich in Deutschland von Biowaren ernährt? Ja, mit sehr viel Aufwand kannst du das auch hier in einigen Regionen schaffen. Am besten dort, wo viele Deutsche wohnen. Es ist eine Frage deiner Prioritäten. Und ich verspreche dir: Die ändern sich hier! Du merkst jeden Tag etwas mehr, dass du Deutschland in dir trägst. Du willst, dass der Senf so schmeckt, wie du es kennst, die Pommes denen ähneln, die du früher gegessen hast. Du erwartest, dass ein Elektrogerät funktioniert, nur weil du es neu gekauft hast. Du wünschst dir, dass Arbeiten, schnell und in guter Qualität ausgeführt werden, eigentlich willst du doch, dass alles so ist, wie in Deutschland. Und natürlich ist die Erinnerung an Deutschland auch recht schöngemalt.
Außer den Restriktionen. Die willst du nicht. Schließlich bist du wegen deiner Freiheit hierher gekommen. Die hast du in vielen Bereichen auch. Ob du dein Haus spiralförmig oder in Form eines Zuges baust, interessiert hier niemanden. Du darfst nachts um drei laut Musik hören, wenn dir danach ist, brauchst keine Versicherung, weder Kranken noch Auto, abzuschließen. Du hast hier viele Freiheiten. Und du hast Verantwortung. Denn Verantwortung ist die Kehrseite der Freiheit.
Du trägst hier die Verantwortung für dich. Niemand übernimmt es sonst. Paraguay wirft dich auf dich zurück. Du hast eine Grenze überschritten, deine Komfortzone verlassen, bist auf Abenteuer gegangen, hast das Labyrinth betreten … Dahinter kannst du nicht zurück. Es geht nur nach vorne weiter. Schritt für Schritt spürst du deiner Intuition nach, horchst auf dieses feine Stimmchen, dass sich schon so oft gemeldet und dir zugeflüstert hat. Es hat von loslassen, von Vertrauen ins Leben, von Liebe und Zulassen gesprochen. Vielleicht hast du anfangs versucht es verstummen zu lassen. Hast mehr Kaffee getrunken, Alkohol versucht, Dinge gegessen, die du eigentlich nicht mehr isst. Hast dir eine neue Philosophie zurecht gelegt. Und all das hat der Idee gedient, die Kontrolle über dein Leben aufrecht zu erhalten. Wenn du vor lauter Kaffee deinen Schlaf verloren hast, der Alkohol für Kopfweh gesorgt hat und dein Darm sich rüde gegen Fett, Weißmehl und Zucker wehrt hast du eine Chance hinzuspüren. Manche machen weiter. Ihr Alkoholkonsum steigt, die deutsche Bäckerei hat einen Rekordumsatz an Kaffestückchen. Andere werden zynisch, tratschen und jammern. Wieder andere schimpfen endlos auf Land und Leute, mäkeln am Essen, am Wetter, an allem was sie umgibt … Tja, mit all dem kann man sich wunderbar davon abhalten Verantwortung zu übernehmen. Entscheidungen zu treffen. Das Leben in die Hand zu nehmen, loszugehen und zu handeln. Und ja, zu viel handeln ist auch eine wunderbare Abwehrstrategie.
Letztendlich hilft nur Bewusstheit. Sich selbst durchschauen, die eigenen Muster und Programme erkennen, Gedanken, Worte, Handlungen reflektieren. Was tue ich hier? Was tue ich hier wirklich, wirklich? Wieso diese Gedanken? Wieso diese Worte? Wieso diese Emotionen, die ich unterdrücke oder auslebe? Was sagt mir das über mich?
So, jetzt nähere ich mich wieder der Idee des „Ankommens“. Ankommen kann ich immer nur bei mir. Irgendwo wegzugehen, wo ich dachte ich sei angekommen, kann sehr hilfreich dabei sein. Vorher habe ich Halt (ankommen) vor allem im außen gesucht. Meiner Familie, meinen Freunden, meinem Land, meiner Heimat, vielleicht meinem Beruf. Wenn all das wegfällt, habe ich nur noch mich. Und bei mir anzukommen ist die eigentliche Kunst. Es geht um Glaubenssätze, die wir mit uns tragen, um die herum wir uns eine Identität aufgebaut haben. Vor vielen Jahren habe ich in einem Buch zum Zen-Buddhismus gelesen. Der Autor besuchte ein einjähriges Retreat. In dem Jahr starb sein Bruder. Ihm wurde nicht erlaubt das Retreat zur Beerdigung zu verlassen. Natürlich hätte er jederzeit gehen können, es lag in seiner Verantwortung. Doch er hatte dazu nicht die Zustimmung seines Lehrers. Damals hat mich die Geschichte schockiert. Ich konnte es weder verstehen noch nachvollziehen. Heute ist mir klar, es ging darum, die hinter dem Handeln liegenden Glaubenssätze zu verstören. Nur wenn wir bereit sind unsere kulturellen Vorstellungen und Ideen zu hinterfragen, können wir den Punkt der Entscheidung erreichen. Nur dann ist es möglich Verantwortung für unseren nächsten Schritt zu übernehmen. Gefangen in unhinterfragt übernommenen Glaubenssätzen und Mustern ist wirkliche Freiheit nicht möglich.
Manche klammern sich hier an genau diese Muster. Andere werden religiös, suchen nach einem neuen Glaubenssystem, das ihnen Halt gibt. Oder wie eine Bekannte sagte: „Jeder hat sein eigenes Gefängnis!“

Spirit

Die Kelten erkannten, dass die Gestalt jeder Seele einmalig ist und dass das spirituelle Gewand, das der eine Mensch trägt, niemals der Seele eines anderen passen kann. Interessanterweise bedeutet das lateinische Wort für „Offenbarung“, revelatio, wörtlich so viel wie „Wieder-Verschleierung“. Die Welt der Seele lässt sich nur flüchtig erblicken, wie durch einen Spalt in einem Schleier, der sich sofort wieder schließt. Es gibt keinen direkten, ständigen oder allgemeinen Zugang zum Göttlichen. Jedes Schicksal besitzt seine eigentümliche Kontur, seine eigene Linie, die ihre spezifische spirituelle Zugehörigkeit und Ausrichtung finden muss. Die Individualität ist der einzige Zugang zu unserem spirituellen Potenzial und zu dessen Erfüllung.

Wenn die spirituelle Suche zu leidenschaftlilch und verbissen betrieben wird, bleibt die Seele versteckt. Es ist der Seele nie bestimmt gewesen, vollkommen erschaut zu werden. Die Seele fühlt sich eher in einem Licht zu Hause, das auch den Schatten gastfreundlich aufnimmt. Von freundlicher Zutraulichkeit gegenüber der Dunkelheit, öffnet es sanft Höhlen in der Finsternis und verleitet die Vorstellungskraft dazu aktiv zu werden. Die Kerze gestattet es dem Dunkel, seine Geheimnisse zu wahren. In jeder Kerzenflamme finden sich ein Schatten und mehrere Farben. Kerzenlicht-Bewusstsein ist die respektvollste und angemessenste Form von Licht, unter dessen Führung wir uns der inneren Welt annähern können. Es versucht nicht, dem Geheimnis unsere qualvoll schattenlose Bewusstheit aufzuzwingen. Der Flüchtige, ahnende Blick ist genug. Die Kerzenlicht-Wahrnehmung naht sich dem Mysterium und der Autonomie der Seele mit der erforderlichen Rücksicht und Ehrfurcht. Eine Solche Wahrnehmung ist an der Schwelle daheim. Weder braucht sie, noch wünscht sie, in den geheiligten Bezirk einzudringen, in dem das Göttliche wohnt. Heutzutage verwenden wir die Sprache der Psychologie, um uns der Seele anzunähern. Die Psychologie ist eine wunderbare Wissenschaft. In vielerlei Hinsicht war sie ein Entdeckerin, die in heldenhaften Abenteuern die unbekannte innere Welt erforschte. In unserer Kultur der Unmittelbarkeit hat die Psychologie die Fruchtbarkeit des und die Ehrfurcht vor dem Mythos verbannt. Sie steht unter dem Druck des Neon-Bewusstseins, und ist damit außerstande, die Tiefe und Fülle der Welt der Seele zu erschließen oder zu bergen. Eine wichtige Einsicht, die wir der keltischen Mystik verdanken, ist die Erkenntnis, dass wir weniger danach streben sollten, unsere Seele offenzulegen oder ihr unsere schwache Hilfe anzubieten, als viel mehr unserer Seele zu gestatten, uns zu finden und für uns zu sorgen. Die keltische Mystik ist zärtlich zu den Sinnen und bar aller spirituellen Aggressivität. Die Geschichten, Gedichte und Gebete der Kelten sind Ausdrucksformen einer offensichtlich prä-logischen Sprache – eines Idioms der lyrischen ehrerbietigen Beobachtung. Oftmals erinnert diese Sprache an die Reinheit japanischer Haikus. Sie umgeht die knorrige Kompliziertheit narzisstischer selbstbezüglicher Rede und erschafft klare Wortgestalten, die die numinosen Tiefen der Natur und des Göttlichen ungehindert hindurchschimmern lassen. Die keltische Spiritualität erkennt die Weisheit und das sanfte LIcht, die unser Leben behüten und vertiefen können. Wenn unsere Seele erwacht, regt sich der schöpferische Drang unseres Schicksals.

John O´Donohue

Mikroskop

Spiegelungen weisen uns den Weg zu unserer Seele, zu unserer Weisheit. Sie zeigen uns auch die Welten, die ineinander greifen und die Spalten, die sich dabei ergeben. In diesen Öffnungen können wir unser wirkliches Leben finden. Antworten auf die Fragen, die nie gestellt wurden. Fragen, die nur als dunkle Schleier durch unser Wesen ziehen. Nicht greifbar, nicht sichtbar. Fragen, die Stränge von Emotionen in uns in Schwingung bringen und uns verwirrt, traurig, panisch, wütend oder zutiefst verzweifelt aus der Nacht in den Tag entlassen. Sie bewusst wahrzunehmen und die darin liegende Würde zu erkennen, gibt diesen Anteilen in uns ihre Größe zurück.

Ich - Du - Wir

Es war einmal

Es war einmal eine Zeit, als Menschen noch in Gemeinschaften lebten. Sie unterstützen sich und halfen einander. Wurde ein Kind empfangen, wurde das Wunder von allen gemeinsam gefeiert. Denn wieder hatte eine Frau ihren Körper bereit gestellt, damit er einem Wesen dienen konnte, um hier auf diese Erde zu reisen. Alle wussten, dass dieses Wesen nicht ab jetzt die werdende Materie in der Frau bewohnt. Dazu ist eine Seele zu groß. Die Seele erkennt ihren zukünftigen Körper. Sie schlüpft immer wieder hinein, hilft ihm sich zu entwickeln, wie ein Gärtner eine Pflanze unterstützt und pflegt. Aus ihrer höheren Perspektive erkennt die Seele die Bedürfnisse von Mutter und Kind, sie schlüpft in das Wesen, das sie einmal bewohnen wird, spürt die Enge des sich entwickelnden Körpers und verlässt ihn auch wieder. Der Körper ist nur ihr Haus, das sie bewohnen kann.
Es war einmal eine Zeit, in der Frauen ihr Kind allein, entspannt und in Ruhe zur Welt brachten. Mutter und Kind gebaren einander miteinander. Wo kein Druck und keine Vorschriften sind, können die Beiden im Prozess der Geburt füreinander da sein, sich aufeinander einstellen und in ihrem Tempo schwingen. Spürend in Liebe zueinander sein. Das neue Wesen weiß was es braucht. Es findet die Brust und sorgt für sich. Es weiß auch, dass es nun am Körper der Mutter bleiben wird. Es wird getragen, genährt, geliebt. Nichts ist in dieser Zeit wichtiger, als dieses aufeinander einstimmen, das Kennenlernen, das Miteinandersein. Und auch das Hineinführen des Kindes in den Alltag und die Welt der Eltern. Sicher gehalten, gut genährt. Ohne das Trauma des getrennt Werdens.
Es war einmal eine Zeit, in der Kinder nicht ins Trauma, sondern in die Liebe geboren wurden. Aus dem Körper wurden sie an den Körper geboren. Ins Getragen und Gehalten werden. Sie wurden nicht in die Erwartung und die Erfüllung der Wünsche ihrer Eltern geboren, sondern in ihr Leben. Ins unterstützt werden, ins begleitet werden. In die Möglichkeit sich auszuprobieren, egal wie die Erwachsenen dazu standen.
Es war einmal eine Zeit, in der Kinder frei, wild und ungezähmt aufwuchsen. Sie wuchsen zu starken Menschen heran, die Liebe ausstrahlten, weil sie in Liebe gezeugt, geboren und gehalten wurden. Sie waren nicht die Projektionsfläche ihrer traumatisierten Eltern, bekamen keine transgenerationalen Aufträge aus dem Unerledigten der Erwachsenen. Sie hatten nicht deren Leben glücklich zu machen, nicht ihren Mangel zu füllen. Sie waren. Und sie durften sein. Sie lebten ihr eigenes Leben. In dem Moment, in dem wir dorthin zurück kehren, kehrt die Liebe in die Welt zurück. Die Menschen werden nicht nur sich lieben, sie werden auch die Tiere lieben und die Pflanzen. Sie werden Mutter Erde lieben. Und in dieser ihrer Liebe wird es ihnen nicht möglich sein ein anderes Wesen oder die Welt zu verletzten. Liebe gebiert Liebe.

Trauma und transgenerationale Übertragung

In der Tiefe der Nacht

Ich schrecke hoch. Etwas hat mich geweckt. Ein lautes, ungewohntes Geräusch. Es ist stockdunkel, mein Herz pocht. Mein gesamtes System ist aktiviert und bereit sich zu wehren. Durch meinen Kopf zucken unkontrollierte Gedanken. „Was war das? Da ist etwas. Da schleicht jemand ums Haus!“ Die Angst hat schon beim Erwachen ihre Krallen ausgefahren und hält mich nun fest im Griff. Ich bin überzeugt, dass jemand mir Böses will. Ums Haus schleicht. Nur darauf wartet, dass ich atme, um mir etwas anzutun. Ich bin starr, kann mich nicht mehr bewegen. Mein Atem geht flach und stoßweise. Da ist das Geräusch wieder. Ich schrecke wieder hoch und gleichzeitig atme ich tief ein. Eine Pomelo. Der Baum hat eine Pomelo aufs Dach fallen lassen. Erleichterung läuft durch meinen Körper und ich entspanne mich. Dann setzt mein Denken wieder ein. Wieso diese Angst? Völlig unbegründet? Auf jeden Fall diffus. Das kenne ich von früher. In Deutschland hat diese Angst mich daran gehindert nachts alleine in den Wald zu gehen. Eine tiefe Angst. Existenzangst. Und das Wissen, dass jemand nicht möchte, dass ich lebe.
Ich beschließe mich der Angst zu stellen. Sie ist noch da. Ganz dicht unter der Oberfläche meines Bewusstseins. Ich lege mich zurück, schließe meine Augen und lasse zu, dass sie wieder aufsteigt. Mein Herz beginnt wieder laut und schnell zu pochen. Ich habe das Gefühl, die Angst umhüllt mich, wie ein Kokon, in dessen Mitte ich liege und ihr ausgeliefert bin. Und dahinter der Wunsch eines Wesens, das mich nicht will. Ich soll nicht sein. Ich fühle mich winzig klein und da draußen ist etwas, das mich nicht will. Dann taucht ein Bild auf. Das Bild eines Kindes im Mutterleib. Und dann klärt es sich. Meine Mutter war mit mir schwanger von einem verheirateten Mann. Ein Teil von ihr wollte nicht, dass ich bin. Ein Teil von mir ist genau an diesem Trauma stehen geblieben. In dieser Wolke von Nicht-gewollt-sein, die meine Angst ausgelöst hat.
Ich tauche schon immer tief. So tief bin ich noch nie getaucht.
Der Nacht ging voraus, dass ein Mensch, den ich traf, mit aller Macht versuchte mich zu kontrollieren. Im Wachbewusstsein, hatte ich eine sehr klare Vorstellung davon, wer er ist und wer ich bin. Mein tiefes Sein nahm diese Energie, verband sie mit der frühen, tiefen Angst und die Pomelo brachte alles ins Bewusstsein.
Ich weiß, dass diese diffuse Angst nicht mehr auftauchen wird. Von nun an gibt es eine Zuordnung. Diffus war sie nur, solange sie als Schleier durch meine Seele zog und sich vom nicht-wirklich-wahr-sein nährte.
Dass meine Mutter mich nicht wirklich wirklich wollte, weiß ich schon lange. Nun hatte auch dieses kleine Wesen seinen Moment, wurde gesehen und gehört. Es hat viele Jahre diesen Schmerz für mich gehalten und durfte sich nun entspannen. Ich sehe seinen Schmerz, der meiner ist. Ich sehe seine Not, die meine ist. Ich sehe seine Verzweiflung, die auch meine ist. Und nun eigentlich nicht mehr. Denn all die an diesem dunklen Ort gefrorene Energie hat sich gelöst. Fließt nun frei. Das kleine Wesen schläft mit einem bezaubernden Lächeln auf seinen Lippen und ruht sich aus. So lange hat es gewacht. Wenn ich daran denke spüre ich wie meine Adern sich weiten. Wie mein Brustkorb weit wird. Es wird hell und warm.
Die Hütte im Busch, der Mensch … ich danke dem Leben, dass es mich an diesen Ort geführt hat und diese alte, tiefe Angst erlöst wurde.

Südamerika

Paraguay …

… wirft dich auf dich zurück!

Das Leben ist keine Linie, die bei der Geburt beginnt und mit dem Tod endet. Auch wenn uns das immer wieder so erzählt wird.
Das Leben ist ein Kreis. Ein Kreislauf. Und eine Spirale. Es ist organisch, in sich geschlossen und für jegliche Entwicklung offen.
Wir wissen nicht wo es beginnt. Die Prä- und Perinatale Psychologie zeigt uns, dass es lange vor der Geburt lebt. Und vor der Zeugung. Der Buddhismus und der Hinduismus sehen das auch so. Leben ist. Energie. Materie. Und wohl einiges mehr, das wir noch nicht verstehen. Es materialisiert sich mit der Zeugung, die Materie löst sich mit dem Tod wieder. Die Energie bleibt. Die sich lösende Materie kompostiert und bietet sich als Nährstoff für neues Leben an. Atom um Atom.


Wenn du hier lebst, lebst du mit dem Tod. Er ist überall. Die Bäume sterben das ganze Jahr. Nach jedem Sturm findest du ihre abgestorbenen Blätter. Tiere sterben hier so leicht, wie sie geboren werden. Das Leben des kleinen Eselchens zuckt für einen Tag und eine Nacht auf. Eine Sternschnuppe am dunklen Himmel. Der Hund liegt am Straßenrand. Nach zwei Tagen nährt er die Geier.
Doch die Tiere wehren sich auch. Nicht gegen den Tod. Gegen das Gefressen-Werden. Die Raupe schießt mit giftigen Härchen. Der Frosch hat eine Haut, die das Maul des Beutegreifers vergiftet. Die Eidechse hat einen Giftschwanz und ja, da sind die wunderschönen giftigen Schlangen. Feuerameisen sind winzig, doch ihren Biss vergißt du so schnell nicht.
Wenn du hier lebst, lebst du mit dem Leben. Es bricht überall herein. Alles wächst, vermehrt sich, wird geboren, gebärt, um zu leben, zu vergehen und zu nähren. Es erdet dich. Es holt dich aus dem virtuellen Raum deines Dramas in die Realität der Welt.

Wo Krankheit, Alter und Tod ausgeschlossen, weggesperrt, vergessen, verloren sind, brauchen wir das Drama des Films, den Tod im Krimi, das Erschrecken über das wir Kontrolle haben. Irgendwie sind wir an den Punkt gelangt, zu glauben wir sollten, wir könnten, wir müssten Krankheit, Alter und Tod überwinden. Welch ein Wahnsinn. Alles in uns schreit danach. Denn wer ist Krankheit, Alter, Tod? Das sind doch wir. Wir können uns nicht selbst überwinden, ohne uns dabei zu verlieren, uns überflüssig zu machen, uns auszuradieren. Krankheit, Alter, Tod gehören zum Leben. Sie sind das Leben selbst, wie Geburt, Jugend, Gesundheit das Leben sind. Es ist nicht möglich das Eine ohne das Andere zu haben.

In Paraguay lernst du das wieder. Du kannst nicht anders. Du erkennst -nicht nur, dass du die Welt nicht retten kannst- du erkennst, die Welt will nicht von dir gerettet werden. Sie will sein. Sie will leben. Mit allem was sie zu bieten hat. Und ohne Krankheit, Alter und Tod, hätte sie nichts mehr zu bieten. Spür hin und du erkennst.

Trauma und transgenerationale Übertragung

Traumatisierungen können Opfer zu Tätern machen

Die transgenerationale Weitergabe von Verhalten führt dazu, dass immer wieder Täterverhalten der Eltern beim Kind gespeichert und später in entsprechenden Situationen von diesem abgerufen wird.

Bindungs- und Entwicklungstraumatisierungen stürzen Menschen oft in große Verwirrung. Irgendwann erleben sie sich selbst als Täter. Meistens spüren sie diese innere Tendenz, wenn sie ein Wesen gegenüber haben, das ihnen unterlegen ist und Verhaltensweisen eines Opfers zeigt. Das kann beim eigenen Kind, beim Hund oder in einer erstmal neutral wirkenden Situation sein, wenn zum Beispiel ein Autofahrer auf die Katze oder das Reh auf der Straße zuhält, statt abzubremsen. Das Kind wird angeschrien, weil es ein bestimmtes Verhalten gezeigt oder eben nicht gezeigt hat. Der Hund wird an der Leine hinter dem Menschen her gezerrt und dabei übel beschimpft. Dem kann eine lange Zeit voraus gehen, in der sich die Menschen nicht spürten. Eine Zeit, in der sie hauptsächlich im Außen orientiert waren, Ablenkung in Events suchten und vielleicht ab und an ihre Grenzen spürten, als sie sie massiv überschritten. Alkohol und/oder Drogen konsumierten, ev. gefährliche Hobbys hatten, sexuelle Abenteuer suchten.

Menschen, die als Kinder zum Opfer ihrer Erwachsenen werden, haben erlebt, dass ihr Verhalten dazu geführt hat, dass der Vater, die Mutter sie anschrien, sie oder auch sich selbst beschimpften. Was auch immer geschah, es hat das Kind damals so verstört, dass es beschloss ein Verhalten als Tabu zu labeln und sein eigenes erlebtes Gefühl abzuspalten.
Erlebt der Erwachsene dann ein Wesen, das er als unterlegen definiert, das dieses abgespaltene Verhalten zeigt -oft handelt es sich um unterwürfiges Verhalten, es kann jedoch auch Lebensfreude, Trauer oder Aggression, letztlich jedes Verhalten sein- steigt die unbewusste Angst auf, das abgespaltene Gefühl könne wieder auftauchen. Da dieses Gefühl mit Existenzangst gekoppelt ist, muss auf jeden Fall verhindert werden, dass es wieder erlebt wird. Daher wird nun versucht das Verhalten des Gegenüber zu verändern. Durch eigene Aggression oder durch Depression und emotionale Erpressung -wenn du das tust, wird Mama so traurig! Du bist selbst Schuld, dass du eine gefangen hast!
Manipulation ist eine weitere Täterstrategie. Dabei ist es gleich, ob es sich um positive oder negative Manipulation handelt. Negative Manipulation kann beispielsweise eine angedrohte Konsequenz sein -tja, wenn das heute so weitergeht, dann war es das wohl mit deinem Wochenendausflug! Als „positive“ Manipulation ist ein Lob zu sehen, das nicht aus dem Herzen kommt, sondern hinter dem ein geheimer Lehrplan steht. Wenn Geld für gute Noten gezahlt wird oder das Lob dazu führen soll, dass bestimmte Handlungen wiederholt werden, die nicht das Sein des Kindes in den Mittelpunkt stellen, sondern das Wohlbefinden der Erwachsenen. Wird gutes Verhalten belohnt, geht es oft darum, dass der Erwachsene sich nicht vor anderen „blamiert“ sehen möchte, was seine Scham triggern könnte, weil sein Kind negativ aufgefallen ist. Oder sich nicht mit Institutionen wie Schulen auseinander setzen möchte, weil die Lebendigkeit des Kindes dort stört.
Jegliche Täter-Verhaltensweisen wirken negativ in mehrere Richtungen. Das Kind wird in seinem So-Sein abgewertet. Der Täter verletzt sich selbst durch seine Verhaltensweise und rutscht oft von der Aggression in Depression, Schuld- und Schamgefühle. Konsequent weitergedacht kann dies zu Mord oder Suizid führen.
So entsteht eine seltsame „Normalität“ in der Zwickmühle des Opfers, das immer wieder Täterverhaltensweisen zeigt und nicht weiß, wie es eine Veränderung herbeiführen kann, falls schon so viel Bewusstsein besteht zu erkennen, dass er sich oft an entgegengesetzten Polen bewegt.

Der Ausstieg kann nur über Bewusstwerdung geschehen. Dem Bewusstsein muss dann Verantwortungsübernahme folgen. Beide Schritte sind angstbesetzt. Verantwortungsübernahme bedeutet, abgespaltene Gefühle zuzulassen. Aufkommende Schuld, Scham, Peinlichkeit und auch Angst- und Panikgefühle bewusst zu spüren, eventuell darüber zu sprechen -ich schäme mich, wenn ich nur daran denke. Ich traue mich nicht, es auszusprechen- und sich wenn nötig Hilfe zu holen, um die Prozesse zu entwirren, zu verstehen und damit Veränderung zu initiieren.

Es braucht dabei nicht darum zu gehen, wer wann was falsch gemacht hat, obwohl das natürlich ein Ansatz sein kann, auch um Bewusstsein für eigene innere Anteile zu schaffen, die weiterhin in Not sind. Letztlich war jeder Täter zu einer anderen Zeit Opfer und wiederholt seine Not, wie um eine Lösung zu finden. Es kann also nur um einen Ausstieg gehen. Indem Mechanismen entwickelt werden, zu erkennen „Handle ich gerade aus einem Anteil, der in der Vergangenheit feststeckt und im hier und heute eine Lösung für ein Problem der Vergangenheit sucht? Oder bin ich in meinem freien Erwachsenen-Ich und reagiere auf die gegenwärtige Situation adäquat?“ Hilfreich, um das zu erfassen, ist es, zu überprüfen, ob die Gefühle, die ich empfinde, zur Situation passen, oder ob sie unangemessen erscheinen. So kann ich feststellen, ob gerade ein Anteil am Start ist, der die Gegenwart mit der Vergangenheit verwechselt oder ob ich zentriert im hier und jetzt bin.

Trauma und transgenerationale Übertragung

Transgenerationale Übertragung

… findet unter anderem statt, wenn Eltern sich nicht spüren. Nicht in einem inneren Kontakt mit ihren Gefühlen und Körperempfindungen sind. Dies macht sie fühl- und empfindungslos für den Schaden, den sie verursachen. Mitgefühl beruht auf einem mit-spüren können, was das Gegenüber empfindet. Spüre ich mich nicht, kann ich auch nicht mit-spüren.

Stell dir vor, eine Mutter betrachtet ihr Kind mit dem Blick eines Forschers, der Geiseltierchen unter dem Mikroskop betrachtet. Er hat gerade einen chemischen Stoff in die Flüssigkeit gegeben und „erforscht“ nun, wie die Geiseltierchen darauf reagieren. Emotion- und Gefühllos.
Ein Kind das nach einer mütterlichen (oder väterlichen) Interaktion (zum Beispiel einer Strafe oder „Konsequenz“, es sind auch viele andere Interaktionen denkbar) so betrachtet wird, spürt sofort, dass keine Verbindung zwischen dem Elternteil und ihm besteht. Denn das Kind erwartet immer mit Liebe betrachtet zu werden -was sein Geburtsrecht ist-. Es wird darauf reagieren, indem es den Kontakt zu sich kappt. Alles andere wäre existenziell bedrohlich, sprich die Eltern könnten es in irgendeiner Form „verstoßen“, was traumatisierte Eltern tatsächlich immer wieder getan haben und bis heute tun*. Besser sich verlieren, als die Eltern verlieren. Das könnte bedeuten das Leben zu verlieren. (Was sowieso geschieht. Denn das Kind verliert sein Leben und lebt nun das Leben, das die Eltern ertragen können).
Ein Kind ist immer existenziell von seinen Eltern abhängig. Daher wird es alles dafür tun, die Beziehung zu schützen. Und das bedeutet meistens, es gibt sich, sein Wissen über sich, seine Vorstellung von sich, seine Liebe zu sich, auf, wenn es glaubt dadurch die Beziehung zu seinen Eltern zu riskieren. Kinder gehören zu ihren Eltern (von sehr wenigen Ausnahmen abgesehen). Und Eltern sollten darin unterstützt werden, mit sich und ihren Kindern besser leben zu können. Dies ist in den meisten Fällen möglich, wenn an den Ursachen und nicht am Verhalten gearbeitet wird.

Die Eltern handeln nicht so, weil sie „böse“ Eltern sind. Sie handeln so, weil sie selbst so behandelt wurden und diese Art des Umgangs mit Kindern verinnerlicht haben. In der Transaktionsanalyse würde man sagen, sie handeln aus ihrem inneren Eltern-Ich heraus. Sie sind also nicht in Kontakt mit ihrem lebendigen aktuellen Sein, sondern agieren aus einem in der Vergangenheit erlernten und verinnerlichten Muster heraus, indem sie dieses wiederholen.
Auch diese Eltern haben als Kinder ihr Ich, ihr So-Sein aufgegeben, weil sie spürten, dass die Beziehung zu ihren Eltern gefährdet war.

*Eltern haben Kinder zu vielen Zeiten abgegeben. Zum Arbeiten beim Bauern oder Handwerker; in den Wald geschickt, weil sie glaubten sie nicht mehr ernähren zu können (sogar in das Kulturgut der Märchen eingegangen); als Sklaven verkauft und so weiter. In der Gegenwart gibt es Eltern, die sagen, ihr erwachsenes Kind sei nicht mehr ihr Kind, weil es sich nicht so verhält, wie sie es wünschen. Was haben solche Eltern wohl ihren Kindern vermittelt, als sie noch klein waren? Kinder werden in Heimen, Internaten und anderen Einrichtungen untergebracht, weil man „nicht mehr mit ihnen klarkommt!“. Es ist also nicht weit hergeholt, dass traumatisierte Eltern ihre Kinder verstoßen.